小时候看央水最喜欢酷炫又偏真实的打斗，以及片尾的人物画，现在重温经典对于该剧角色有了新的看法。

央水官方是五大男主，即鲁智深、林冲、武松、李逵、宋江。我这里只想说林冲、武松、宋江三个。

【资料图】

关于央水改编。该剧对原著的修改非常大胆，融合李卓吾以及金圣叹的一些观点，结合评书等一些民间艺术融汇而成。

第1集 高俅发迹

揭示出“乱自上作”（金圣叹）的社会背景。

第2-4集 鲁智深

鲁智深删的很多，直奔“官逼民反、逼上梁山”的主题，对于删掉的情节多少有点遗憾。

第4-8集 林冲

与原著相比剧里的林冲善良的多，即使是到了纳投名状这种情况。原著轻描淡写的一句“这事不难”。而剧里开始是犹豫，下山后遇到一对母子又心软放行，叹道：“想我林冲，想当一回强盗我都当不成！”

第8-12集 杨志与七星。这里是围绕生辰纲展开的，该情节表达的是当朝太师的一个女婿送的寿礼就价值十万贯，再算上其他人的寿礼……继续描写“乱自上作”，七星聚义敢和当朝太师作对正应了主题曲“大河向东流，天上的星星参北斗。你有我有全都有，风风火火闯九州！”作为梁山创业的班底，劫生辰纲又生死难料，片尾曲《天时地利与人和》显得格外应景。

第12-15集 宋江

宋江描述比较复杂。宋江稳住何涛私放晁盖等人，这种暗地里的情谊又与张文远阎婆惜的琐事相纠葛。为了晁盖等人犯了国法，求“义”曲“忠”，忠义的矛盾伴随宋押司一生，这也是剧组对“政治家”宋江的看法。

第15-22集 武松

与原著相比，央水的武松更强调“天人”一面。原著里武松出场和落幕是比较落寞甚至狼狈的，也是英雄在乱世的悲剧写照。央水出场并没有那么落寞，结尾断了一臂也要擒住方腊。尽管如此，央水的武松依然是乱世中的悲剧英雄。

第22-26集 群像主要还是宋江

这里主要是宋江上梁山前后心态变化以及强调如何壮大梁山又不做贼“力求忠义两全”的感觉。

第27-32集 壮大梁山

三打祝家庄树立威信、破高唐州（又拎出林冲）、破连环马、破曾头市赚徐宁、卢俊义等人上山（为壮大梁山不择手段）。32集宋江当上了梁山老大，宋江此时已经明确招安的志向，片尾曲《天时地利与人和》拉开悲剧的帷幕。

为描写宋江政治家的风度，简化大名府龙套化关胜。至于董平张清似乎借鉴了李卓吾批注。“董平那厮只因一个女子，便来卖国负人。国家有如是人，真当寝皮食肉！”又曰“张清人品差胜董平耳”。个人觉得不该删的，不好可以改，这一刀切太狠了！

第33-39集 壮大梁山不做贼也就是受招安

删掉了两赢童贯，李卓吾曰“妆点十面埋伏处，大象自家意思。文人任性如此，可笑哉。”这里又是一刀切，不过剧里奉献了两场精彩的水战！

第40-42集 征方腊

删掉了征辽，李卓吾曰：“长蛇阵是老生长谈，鲲化为鹏阵是小儿强作解事。”“混天阵竟同儿戏，至玄女娘娘相生相克之说，此三家村里死学究见识。施耐庵、罗贯中尽是史笔，此等处便不成材矣”又曰：“水浒传不好处只在说梦、说怪、说阵处；其妙处都在人情物理上，人亦知之否。”总之三版都没拍征辽。

征方腊的过程比较惨烈。对于方腊的改编，原著的方腊是很荒唐的一个人。一来我们对农民起义有了新的看法，二也有李卓吾的原因“方腊也是个好汉，勿小看了他”，不过方腊依然是反派，只是和原著相比改成不怕死的好汉，甚至在囚车里也是冷眼看宋江。

第43集宋江之死

此处与第一集高俅发迹遥相呼应。

了解了大概的情节，再细说我之前提到的三大男主。

1 林冲

作为“逼上梁山”代表性人物。央水的林冲开场是那么完美，完美的家庭、高强的武艺、帅气的长相。而这一“完美”被一步步毁灭。

第一儒雅谦和武艺高强。

二人交手时

鲁智深不是对手

儒雅谦和不等于婆婆妈妈参考第32集

宋江：快去救秦明！林冲的回答是干脆的。和初遇鲁智深相比，这里是主动请战。

第二善良，安于平稳。和原著相比，央水加了救济陆迁的情节。在五岳庙当高衙内调戏他的娘子时，举拳要打，一看是高太尉的干儿子，就手软了。而之前被自己救济过的陆迁与高衙内串通一气，把林娘子骗到陆迁家再行调戏。事情发展至此，当高太尉要看他买的宝刀时，他依然想息事宁人，结果被诬陷发配沧州。发配的路上董超、薛霸在野猪林加害他的性命，被鲁智深所救，不想杀人不想落草，一句“去沧州”道不尽的心酸和无奈。董超薛霸失败后，高太尉派人追杀到草料场。这里给了林冲内心最后一次平静。

雪花静静飘落在山神庙上

夜深人静，酒后入眠

落难到此，有这一“自由”空间而满足。

似梦非梦的情景惊醒了林冲。他那安于平稳的最后一丝希望被夺走了。

熊熊烈火侧面展示林冲此时愤怒的心境。这里让我想起鲁迅小说同名电影《铸剑》

好人被逼到杀人，而且内心如此的决绝。

这几句台词声嘶力竭地喊出来，儒雅谦和不是婆婆妈妈更不是奴颜婢膝，风雪山神庙完成“逼上梁山”这一主题。林冲后来的命运依然和代表官府势力的高俅联系在一起，在贪官污吏横行，恶人当道的年代里，他的“忍”换来的是家破人亡。

原著的自然死亡改成含恨而终，他的死也预示着招安的前途。

这里顺带说一下鲁智深。金圣叹评武松“打虎始打狗终”，打虎英雄始，打狗悲剧终。央水的鲁智深以拦惊马救人始；以打马失落而终。作为林冲一家悲剧的见证者，一个力大无穷敢管天下不平事的豪侠，力大能拔树却摆不平盘根错节的官府

十年后再次面对高俅时

林冲的死或者说朝廷的腐败让鲁智深心灰意冷，扔了金牌。大闹五台山时智真长老说过

鲁智深留在大相国寺也是对“顿开金绳、扯断玉锁”的另一种解释

一要悟，二要修。后面的光代表顿悟，这里是悟，可以参考胡金铨的电影

以及周星驰《功夫》

至于二要修，他有没有修成正果，剧里给了留白处理。

2 武松

还原打虎神人。武松喝完十八碗酒上景阳冈时面对两次布告的反应。第一次见的是刮光树皮的几行文字，没当回事认为是店家的轨迹；第二次见到官府的印信榜文，才知道真的有虎（落款政和三年十月八日好评）。想走自尊心不允许，硬着头皮上冈。当他来到景阳冈时，四周没什么情况加上酒劲发作，找了一块青石躺下了。不是酒醉哪个愣头青加傻瓜专等老虎来。后面的打虎非常精彩，这里要说的是如果常人遇到老虎会怎么样，一是逃，二是直接吓软了。像武松这样能想到还手还打赢了，真是天神下凡！在后来的杀西门庆、蒋门神等人都成了意料之中的事。正如武松所说

改写潘金莲

原著里的潘金莲除了颜值没有任何的优点，爱偷汉子的泼妇。原著对姓潘的人似乎有什么意见，书中隐喻什么我们不得而知。该剧对于潘金莲的改编完全是现代人对古代女性的同情。

两处对灯光的运用

一金圣叹评：“灯下看美人，千秋绝调语。此却换作灯下看好汉，又是千秋绝调语也。灯下看美人，加一倍袅袅；灯下看好汉，加一倍凛凛”。当然这里看的人是宋江，被看的是武松。电视剧第16集中，潘金莲给武松送碳火时有“月下看英雄的画面”

原著武松的外貌：身躯凛凛，相貌堂堂……胸脯横阔，有万夫难敌之威风……这里不仅还原这两点，也揭示了潘金莲遇武松喜悦而又躁动的心情。

二潘金莲与西门庆偷情的长镜头

一听到敲门声立即动身冲出房外后院

镜头跟在潘金莲身后从屋里到院内再到屋里，强烈的动感把人物内心的骚动展示出来。

同时镜头由暗区到亮区，再由亮区到暗区。光线在变化人物的情绪也在变化，“独守空房”的郁闷，遇到奸夫的喜悦，再到内心的不安。

这种信息量丰富的长镜头需要要演员与摄影的高度配合才能完成。

3 宋江

张绍林说：“从历史角度看，农民起义有三种结局，一是打倒皇帝做皇帝；二是被朝廷消灭；三便是招安。三种结局不管哪一种，结局都是有悖于农民起义的初衷——均富贵，共富贵。即使不招安不灭亡，当了皇帝也只是改朝换代，换了个皇帝而已，对封建王朝的实质没有多少改变，就此意义来讲都是失败者，都是悲剧。”

与原著“天魁星”相比剧里的宋江更像凡人。两处算命，一是发配江州，皇帝大赦天下却没有自己，内心苦闷觉得永无出头之日的情况下；

这里光影的处理，宋江不能被赦免往昏暗的牢里走，被赦免的众囚徒往光明的牢外走。

二是南征方腊，朝廷的态度使宋江内心十分不安。

内心十分不安，无助甚至绝望的情况下才会求助算命先生……

对于宋江来说忠义不能两全，因为乱自上作！血洒陈桥驿，因为李虞候克扣军饷被何成杀了，宋江取忠舍义，何成自尽！不管众兄弟如何发作宋江只跪不起，镜头转向“顺天护国”的大旗，又转向威严的皇宫伴随阮氏兄弟的哭声压抑到了极点

梁山军为报效朝廷南征方腊，效忠的代价是沉重的，宋江不忍弟兄们去送死与方腊议和

为此还折了张顺，梁山招安后的行动都是被动的

损兵折将的同时又有殿帅府施加压力，童贯也来抢功

要在童贯到来之前打过乌龙岭

结果

梁山军无计可施的情况下，只得强攻乌龙岭

梁山军胜了……悲惨的根本原因还是乱自上作，但梁山好汉的英勇不能被忽视，正如歌中所唱“轻生死，重大义，男儿本色！”

宋江之死也是时代的局限性，效忠的不单是皇帝还是整个封建制度。宋江服毒酒时穿插象征皇权的皇宫，再配以丧钟一般的朝事钟鼓声，灯光从头顶打下来

全剧结束时，画面并没有像剧本写的停留在梁山而是巍峨的皇宫，象征着皇权的地方

对称式构图与血洒陈桥驿相呼应

封建王朝依然存在

关键词：